miércoles, 2 de febrero de 2011

Sí?

Y si en una calle,
por mera casualidad, nos encontramos,
tomaré los trozos de mi inexistencia
para reflejarme en ti
como el otro que soy.

miércoles, 19 de enero de 2011

Cortina corrida

las calles contra palomas sarnosas
besando sus niñitos con tiernas heridas
en rasguñones de concreto,
Granos rodeados de espejos
atrapados en ecos,
parece que todo ha dormido
en una ciudad de taladros.

estar aquí es no estar aquí.
estar aquí sin estar ahí es no estar.
estar pensando en estar en alguna parte
es no estar.
estar no pensando en no estar
es estar, ¡estando ahí!

Esperan con impaciencia
los pasajeros con gritos de perro
a que las furiosas gargantas de choferes
disparen ojos de la noche
como el anciano a su cálculo renal
o el pedestal quieto a su péndulo.

jueves, 13 de enero de 2011

Anti/intelectualismo

mi perra
hizo pedazos
mis lentes
a mordiscos.

jueves, 6 de enero de 2011

Mito de Aristófanes

Extraído desde el Banquete de Platón, Aristófanes nos habla sobre un bello mito del origen del Amor.

"En primer lugar, tres eran los sexos de los hombres, no dos como ahora, masculino y femenino, sino que había además un tercero que era común a esos dos, del cual perdura aún el nombre, aunque él mismo haya desaparecido. El andrógino (hombre-mujer), en efecto, era entonces una sola cosa en cuanto a figura y nombre, que participaba de uno y otro sexo, masculino y femenino, mientras que ahora no es sino un nombre que yace en la ignominia. En segundo lugar, la figura de cada individuo era por completo esférica, con la espalda y los costados en forma de círculo; tenía cuatro brazos e igual número de piernas que de brazos, y dos rostros sobre un cuello circular, iguales en todo; y una cabeza, una sola, sobre estos dos rostros, situados en direcciones opuestas, y también cuatro orejas, dos órganos sexuales y todo lo demás según puede uno imaginarse de acuerdo con lo descrito hasta aquí. Caminaba además erecto, como ahora, en cualquiera de las dos direcciones que quisiera; mas cada vez que se lanzaba a correr rápidamente, del mismo modo que ahora los saltimbanquis dan volteretas haciendo girar sus piernas hasta alcanzar la posición vertical, avanzaba rápidamente dando vueltas, apoyándose en los ocho miembros que tenía entonces.

Eran tres los sexos y de tales características por la siguiente razón: lo masculino era en un principio descendiente del sol, lo femenino de la tierra, y lo que participaba de ambos de la luna porque también la luna participa de lo uno y de lo otro. Y precisamente eran circulares ellos mismos y su manera de avanzar por ser semejantes a sus progenitores. Eran, pues, terribles por su fuerza y su vigor y tenían gran arrogancia, hasta el punto de que atentaron contra los dioses. Y lo que dice Homero de Oto y Esfialtes; se dice también de ellos, que intentaron ascender al cielo para atacar a los dioses. Entonces Zeus y los demás dioses deliberaron lo que debían hacer con ellos, y se encontraban ante un dilema, ya que ni podían matarlos ni hacer desaparecer su raza, fulminándolos con el rayo como a los gigantes -porque entonces desaparecerían los honores y sacrificios que los hombres les tributaban-, ni permitir que siguieran siendo altaneros. Tras mucho pensarlo, al fin Zeus tuvo una idea y dijo: "Me parece que tengo una estratagema para que continúe habiendo hombres y dejen de ser insolentes, al hacerse más débiles. Ahora mismo, en efecto -continuó-, voy a cortarlos en dos a cada uno, y así serán al mismo tiempo más débiles y más útiles para nosotros, al haber aumentado su número.

Caminarán erectos sobre dos piernas; pero si todavía nos parece que son altaneros y que no están dispuestos a mantenerse tranquilos, de nuevo otra vez -dijo- los cortaré en dos, de suerte que avanzarán sobre una sola pierna saltando a la pata coja". Dicho esto, fue cortando a los hombres en dos, como los que cortan las yerbas y las ponen a secar o como los que cortan los huevos con crines. Y a todo aquél al que iba cortando, ordenaba a Apolo que le diera la vuelta al rostro y a la mitad del cuello en el sentido del corte, para que, al contemplar su seccionamiento, el hombre fuera más moderado, y le ordenaba también curarle lo demás. Apolo le iba dando la vuelta al rostro y, recogiendo la piel que sobraba de todas partes en lo que ahora llamamos vientre, como ocurre con las bolsas cerradas con cordel, la ataba haciendo un solo agujero en mitad del vientre, precisamente lo que llaman ombligo. En cuanto al resto de las arrugas, la mayoría las alisó, y conformó el pecho sirviéndose de un instrumento semejante al que emplean los zapateros para alisar sobre la horma las arrugas de los cueros. Mas dejó unas pocas, las que se encuentran alrededor del vientre mismo y del ombligo, para que fueran recordatorio de lo que antaño sucedió.

Así pues, una vez que la naturaleza de este ser quedó cortada en dos, cada parte echaba de menos a su mitad, y se reunía con ella, se rodeaban con sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una sola naturaleza, y morían por hambre y por su absoluta inactividad, al no querer hacer nada los unos separados de los otros. Y cada vez que moría una de las mitades y sobrevivía la otra, la que sobrevivía buscaba otra y se abrazaba a ella, ya se tropezara con la mitad de una mujer entera -lo que precisamente llamamos ahora mujer-, ya con la mitad de un hombre; y de esta manera perecían. Mas se compadeció Zeus y se ingenió otro recurso: trasladó sus órganos genitales a la parte delantera (porque hasta entonces los tenían también por fuera, y engendraban y parían no los unos en los otros, sino en la tierra, como las cigarras).Los trasladó, pues, de esta manera a su parte delantera e hizo que por medio de ellos tuviera lugar la concepción en ellos mismos, a través de lo masculino en lo femenino, a fin de que, si en el abrazo se encontraba hombre con mujer, engendraran y siguiera existiendo la especie, mientras que si se encontraba hombre con hombre, hubiera al menos plenitud del contacto, descansaran, prestaran atención a sus labores y se ocuparan de las demás cosas de la vida..."




La Manzana

The apple

jueves, 23 de diciembre de 2010

you know

Soy feliz a pequeños ratos
venciendo pequeñas muertes
sobre el escritorio de la casa.

Negociar lo desconocido
en un trozo de papel de cuaderno
corrigiendo círculos en cuadrados,
Hoy bebí agua fría
y tuve miedo a estar solo
con los muebles de la casa.

martes, 21 de diciembre de 2010

couhnver'zeishon!

disculpa fiel caminante,
la brisa nos ilumina el futuro
y pronto las algas secas
nos llamaran a MUSICALIZAR

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Iiyuuú

La pesada quemadura hecha por el ardor de nuestras herraduras, mascullabamos entre dientes, entre sueños, entre fritos mordiscos. Una madrugada abierta de piernas, la jugosa insignia del triunfo en la palabra nos araviesa el esternón carnudo. Sabes algo, siendo honesto, todo esto para apoyar mi frente en el espejo, las manos sobre el videt, los pelos mojados flotando en el charco de orina. Todo,en la abismal hora de los gorriones sedientos, tulipanes secos, ranunculus podridos, todo, hasta el rostro salado en la fuente de los muertos. Me siento. Escribo sin manos.

En tu boca deposito
monedas de fortuna
y tú me dices,
que no volveremos a vernos.

martes, 7 de diciembre de 2010

Digerir un choripán con pebre en la noche
es degustar el sabor de la muerte en la mañana:
Podredumbre.

lunes, 6 de diciembre de 2010

***

Sólo la sombra del cóndor
que copula con el secreto del abismo
pare semillas de oscura verdad.

viernes, 3 de diciembre de 2010

Papel de madrugada

Agotaremos la muerte
hasta hacerla un grano
de sal.

domingo, 28 de noviembre de 2010

viernes, 26 de noviembre de 2010

Primera introspección

Ya muchachos hoy aprenderemos
como adentrarnos a sus yos (si es que se dice asì)
Primero lleve sus manos a su boca
haga presión por dos segundos
sacuda la lengua en círculos
deambúle por la sala.

Cuando se le hallan cosido los bordes
extiénda la piel a sus costados
e introduzca sus manos.
Lentito, sin apurarse, tranqui.
Siga con sus manos
eso tibio y bullicio es su cucharón,
siga, ya le falta poco.
Cuando sientan los fideos de la tarde
tibiecitos, deténgase.
Le falta poco.
Apriete fuerte
meta su cabeza en la boca
sus ojos en la garganta
y la nariz en el hígado.
bien, ese es usted.

lunes, 22 de noviembre de 2010

oeoeoeoeo

y no pasa en el vientre,
el asa del cuatrocientas veces llamado
emperador de las ciénagas pueriles.

Y pasa que nos sentamos
a escuchar a Jimi Hendrix
a alucinar orgías melómanas
con la carne en pelota.

Y si supieran
que poco importa
el pluviómetro faldístico
el telégrafo varonil
la moneda de peso
la caridad amable
los modales entre las piernas
un aro en la cintura
en lo prohíbido
en lo tatuado.

Ya no sé
la primavera te saca la ropa
y te abre el calor a las carnes,
RENIÉGATE, RENIÉGATE
al tácto sin risa
al beso sin labio
al gémido sin agua
al cuerpo sin sed
al juego sin frase.

sábado, 20 de noviembre de 2010

Materia oscura

"A mi alrededor
quema tu luz,
pero
yo te destruyo
por dentro."
(Gonzalo Rojas)

y si nos volvemos materia oscura
y acrecentamos la mirada
y no vemos el cielo
sino su celeste parto,
y bautizamos lunares
con un dedo curioso
el origen de la nébula.
y nos tatuamos
pétreas lumbreras
en el carbón desnudo,
persiguiendo formas
de plácer cósmico
en intensas enanas.
y nos expandimos
cabalgando en el tiempo
de galaxias espirales
hasta fundirnos
en un halo de luz,
hasta ser entonces
una pisada desierta
dejada por un niño
que la espumosa mar
borrará de la arena.

lunes, 15 de noviembre de 2010

trizadura

la azucena ebria deambula taciturna
entre caudales lácteos de rubor violáceo,
su triste espesura corroe pinceles al viento
al trinar acostado en serena postura.

Las libelulas observan desde la esquina
Gritos paridos en la niñez de la muerte
y sus frágiles brazos se quiebran como la sal.

domingo, 14 de noviembre de 2010

Materia en Reposo

En mi pieza
un vaso con limón soda
hace 3 semanas
el mismo lugar
quieto
sin nadie.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Ahora

me baño dentro de ojeras perras
me baño
el cansacio sudado
la lluiva entripada
el sol estresado
la maleta el desodorante la camioneta cacharro.
me lavo
el paño en el año del baño,
en sulfuro con témpanos de fuego,
en cabellos emplumados.
Entrego mi ignoracia,
pues, temí mi voluntad al sacrificio
de una copa llena de chinitas rojas punteadas.

martes, 2 de noviembre de 2010

where are you, woman?

¿Dónde estás mujer?

La habitación arde

Y se borran las huellas de tu nombre.

¿Dónde está, mujer, tu rastro felino

Y tus pasos ágiles?

¿Que acaso debemos extinguirnos

Hasta el fin de nosotros o

Sentarnos a observar la hecatombe?

Hoy, mujer,

te espero más que nunca,

Y las heridas se desmayan en la cama

Esperando o saciándose

de una ducha febril.

¿Dónde estás, mujer,

Escondida

O el reloj se ha puesto en mi contra?

Se me queman los sesos,

y la sangre se me seca

Con la boca

Tengo sed,

Ganas de tu pelo,

De tu cuello

Y tus dedos curiosos,

De tus caderas locas

Y tu boca cuerda,

De tus iris nocturnos,

La táctica tibia,

Y la columna asustada

Con la selva despierta.


Ya no te busco mujer,

Las heridas duermen en la cama

Y las duchas me avinagran

El corpus.

Sólo en el último incógnito

segundo de la noche

en el sudor de la carne

Toco en silencio

Tu sueño.



Where are you?

The bedroom is burnt

And the footprints of your name are deleted

¿Where are, woman, your feline trails

And your agile steps?

Must we extinguish

Until the end of us or

Sit to gaze the hecatomb?

Today, woman,

I hope more than ever,

And the wounds faint on the bed

Waiting or quenching

With a febrile shower.

¿Where are you, woman,

Hidden

Or the clock plays against me?

My brain is burnt

And my blood is dried

With the mouth

I’m thirsty,

I want your hair

your neck

and your curious fingers,

I want your crazy hips

And your sensible mouth,

I want your nocturnal iris,

The warm tactic

And the scared spine

With the awake jungle.

I don’t look for you anymore,

woman,

The wounds sleep on the bed

And the showers make me sour

The corpus.

Alone

In the last nameless second of the night

In the sweat of the flesh

I touch in silence

Your dream.

Jhhuuhhushiihh

Se oyen vestigios de un viciado madero sobre las pétreas alturas, las huellas del ebrio acuchillado, las bragas de la monja besando a Cristo. Se me vuela la mortalidad, la despellejada piel molida por los tábanos estacionales, las secas fuentes óseas resquebrajándose con el trinar incansable de las mañanas. Se me adelantan las pisadas y los campos floridos en llamaradas carnosas, los carruajes moribundos se detienen por una caña de vino, las mariposas molidas por las manos infantiles dan su último saludo al tercio de sus antenas, los perros callejeros sacuden sus garrapatas a los ostentosos Mercedes Benz, las abuelas abandonadas dan un grito a los naufragios de sus úteros, una niña corre descalza por un quemante campo de girasoles, un joven escapa a los sonidos costeros dentro de un marisco. El acantilado es naranjo, y los sueños azules, los pensamientos torbellinos, y los árboles sacuden las orquestas hacia las curvas nerviosas de tu columna. La espuma del mar nos abriga los labios y el oleaje nos persigue los latidos, el viento nos sacude los cabellos y arroja nuestras penas como deshecho a los picos de las gaviotas. La abismal vena de las hojas es el refugio donde mojamos nuestros pies y donde, de vez en cuando, envíanos mensajes en migas de pan y sueño a las barcas del destino. Apoyados sobre la rama de un eucalipto, unas jirafas queman los cielos y nosotros pensamos en la furia de los salmones, en la espiral atada a nuestros cuellos, en la sombra de un abrazo, en la búsqueda del pergamino disperso entre los granos de la playa, en la persecución del índice al pulgar, en el cosquilleo sonoro de las pestañas en las rocas, en el agitar rayado de pelicanos fulgurosos quebrando el cielo opaco con su lluvia de plumas breves.